【简介】感谢网友“吊儿当浪”参与投稿，以下是小编为大家整理的引导学生正确认识宗教问题（共7篇），欢迎阅读与收藏。
篇1：引导学生正确认识宗教问题
引导学生正确认识宗教问题
文章主要阐述在历史教学中要有针对性地解决学生提出的宗教问题,引导学生正确地看待宗教在社会主义社会的存在,认识宗教与迷信、邪教的区别,认识宗教与科学的关系.
篇2：正确认识和处理我国的宗教问题
正确认识和处理我国的宗教问题
宗教不仅与一定的社会、民族、政治、经济、文化等紧密地交织在一起,而且与国际宗教组织相联系.宗教仍具有长期存在的深厚基础.要正确处理好我国的宗教问题,必须全面正确的`理解和贯彻宗教政策,依法管理宗教事务,扩大宗教外交、抵御境外势力利用宗教进行渗透,积极引导宗教与社会主义社会相适应,支持宗教团体加强自身建设.
篇3：正确认识宗教问题的特点是做好宗教工作的前提
正确认识宗教问题的特点是做好宗教工作的前提
正确对待和处理宗教问题,是我国社会主义建设事业中的`一个重要课题.要做好宗教工作,就必须充分认识宗教问题的多个方面的特点.除了“宗教五性”的特点,宗教问题还表现为其它特点.运用马克思主义的宗教观正确认识这些特点,是做好宗教工作的前提.
王训礼(山东省社会科学院)
篇4：正确认识与宗教相关的几个问题
正确认识与宗教相关的几个问题
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第一，历史悠久，良莠杂陈。中国传统伦理道德文化的政治性明显，它必须服从并服务统治阶级的利益需要，要让学生有所鉴别，融入社会主义道德观。
第二，紧密结合社会政治，服务于宗法等级制度。与社会政治紧密结合是中国传统伦理道德的另一基本特征。这一基本特征，反映了先哲们所具有的自觉为社会政治服务，为社会的安定和谐服务的务实精神，中国古代社会制度有两个基本特点，一个是宗法制度，一个是等级制度。在中国社会中，家庭是一个最基本的单位和社会细胞，在一个“家”中，有父母子女、兄弟姐妹等之间的.血缘关系，还有主人与奴仆之间的社会政治关系。社会治理得如何，从一定意义上说，其关键在家。
第三，入世尚仁，重义轻利。任何社会都需要用道德规范、行为准则来调整人与人、人与社会的关系，形成社会的价值观念和价值取向，引导人们如何为人处事、如何在社会中共同生活。“仁者，爱人”、“居处恭，执事敬，与人忠”，以及“恭、宽、信、敏、惠”等都是人情世故。中国传统伦理道德在坚持其入世性质的同时，却又在世俗生活中尚义不尚利，提倡先义后利，以义制利。孔子告诫人们要“见利思义”，见到利益要想到道义，只有通过节制人对利欲的追求，自觉“存义去利”，才能保持国家清廉和公平。
这就形成了中华民族在现实生活中特有的义气：对国家民族——尽忠义，对父母长辈——行孝义，对亲人——重情义，对朋友——讲信义。人们义不容辞、见义勇为、伸张正义、施行道义直致舍生取义。“为义”已成为整个社会道德的重要信条，“舍生取义”的高尚境界激励着一代又一代中国人为国捐躯、为民献身。
承袭、弘扬中国优秀传统伦理道德更重要的是要使中国传统伦理道德面向当代中国道德建设的实践。正如罗国杰先生所说“一旦一个民族抛弃或失去了自己的民族传统，或者被别的民族的文化所征服，那么，这个民族的生存也就岌岌可危了”。
篇7：正确认识入党动机问题
作为一名政治上积极要求进步的大学生，就必然要向党组织提出申请，这是因为，政治上积极要求进步与要求加入党组织，二者之间存在着必然的联系，如果只想在政治上要求进步而不想加入党组织，那就不可能在政治上有更快的发展和进步，加入党组织本身就是政治上要求进步的一个重要的内容。提出入党要求是一件很严肃的事情，不能采取随大溜或玩世不恭的态度。也不必过于拘泥谨慎，认为党的大门高不可攀，自己还有一些缺点错误就不敢写入党申请。提出入党申请，只是表示一种意愿，一种态度。因此，每一名政治上积极要求进步的大学生都应积极主动地向党组织提出入党要求，只有提出入党要求，才能更加靠拢党组织，才能更加主动地接受党组织的教育和帮助，才能更有益于自己的成长和各方面的成熟。
有的大学生认为，在什么地方都可以发挥作用，不一定非要入党才能发挥作用，当然，从一个普通公民的角度来讲，为改革开放和社会主义现代化建设发挥自己应有的作用，这是无可非议的。但是从高标准来说，这还远远不够。作为一名积极要求进步的大学生，应着眼于大的目标。不入党固然也能为社会主义现代化建设贡献力量，也能发挥模范作用。但是，这比加入了党组织的同志来说，就缺少了一种促使其更快进步的外在力量。相对来说，进步的幅度可能就回慢下来，另外，党组织是先进分子的集合体，加入党组织，就必须高标准严要求，党组织还要经常过组织生活，开展批评和自我批评。这些都会对大学生产生一种约束力，促使其更好地发挥先锋模范带头作用。
