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篇1:山居秋暝诗词 王维
山居秋暝诗词 王维
《山居秋暝》由王维创作,这是一首写山水的名诗。
《山居秋暝》
作者:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
【注解】
1.暝:日落,夜晚。夜色。
2.空山:幽静的山。
3.新:刚刚。
4.竹喧:竹林中笑语喧哗,也指竹子枝叶相碰发出的声音。
5.喧:喧哗,这里指洗衣服姑娘的欢笑声。
6.浣女:洗衣服的姑娘。浣(huàn):洗。
7.莲动:意谓溪中莲花动荡,知是渔船沿水下行。
8.随意:尽管,虽然。
9.春芳歇:春天的芳华凋谢了。春芳:春草。歇:干枯。
10.王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人本人。
11.留:居。
12.王维,约(701-761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。唐代诗人、画家。山水田园派诗人,人称“诗佛”。
13.清泉石上流:写的正是雨后的景色。
14.随意春芳歇,王孙自可留:反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可以久留”句意。意谓任它春芳消歇,王孙也可以久留,因为秋色同样迷人,使人留恋。
15.全文中心:这是山水诗的代表作之一,它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖 旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情。
【翻译1】
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篇9: 王维《山居秋暝》读后感
王维的那首《山居秋暝》,我早已成诵。早先我只是觉得这首诗对仗工整,朗朗上口,近日再读,却别有心得。
同为唐代诗人,王维相比于李白的气势磅礴、杜甫的沉郁悲歌、白居易的直抒胸臆,风格迥然不同。他的笔触清新自然,恰似一幅恬淡的写意山水,宛如一款崇尚淡雅的宋瓷,宛如一片崇尚隐逸的山菊,宛如几支崇尚独立的清荷。
开局是平实的”空山新雨后,天气晚来秋“。岁值初秋,雨后初霁,青山如洗,气温微凉。颔联是”明月松间照,清泉石上流“。明月行走天空,松林影落溪涧,清泉奔涌,涛声訇訇。颈联是”竹喧归浣女,莲动下渔舟“。竹林喧闹,因为浣女归来,荷叶摇动,因为渔舟往来。最意味深长的是”随意春芳歇,王孙自可留“。春芳落尽,无怨无艾,心怀真意,潇洒自在。空山、明月、清泉、竹林、浣女、荷叶、渔舟,都是一些普通而寻常的景物,那么漫不经心地涂抹在一起,亦诗亦画,如梦如幻,达成超然的境界。
每读这首诗,却会让我感慨万分。此诗手法上字字珠玑,动静有序,技巧上抑扬顿挫、颇合音律,就像一支舒缓的竹笛和着此起彼伏的松涛,与此类似的还有他的”松含风里声,花对池中影“(《林园即事寄舍弟》),”漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂(《积雨辋川庄作》)“。他的诗歌巧妙地将绘画的精髓横穿诗歌的字里行间。苏轼叹到:”味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗“。
再从这首诗细细品味,我们仿佛在这平实的诗句里看到了这样一幅图画:闲来静处时,一位峨冠博带的文人,漫步山溪边,看月照赤松,听泉过苔石,听竹林鸟喧,看舟分青莲。他从不艳羡世间繁华,他只愿留住眼前美景。在王维的眼中,世上的万事万物都是美好的,同时也构成了他美好的心情。用哲学的思辨来看,这正是诗人内心对自然的感观和自然对内心的反观。王维由眼前之景表达洒脱之情,由洒脱之情而入飘逸之境,无需豪言壮语,一首五言律诗足矣。
查阅王维的背景资料,才知道他是一位与佛结缘的居士,有”诗佛“之称。这让我想起”清晨入古寺,红日照高林“的唐代诗人常建(《游破山寺后禅院》)和”但愿人长久,千里共婵娟“的北宋诗人苏轼。他们都是经常进出寺庙并与高僧大德为友的.居士。自从唐宋文学与佛结缘,文坛风气为之骤变,主张清新灵动、超凡脱俗,追求内心的宁静,淡泊功名利禄,让人感到与此前大不一样,清冷幽邃、远离尘世、充满禅意,似乎是换了另外一副肚肠。
王维也曾戎马征战,他的边塞诗也极具表现力,镜头感十足。”大漠孤烟直,长河落日圆“《使至塞上》,”劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人"《送元二使安西》。许是到了晚年,才发现山水间的真意,悟透了生活的真谛。